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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.provenanceUniversidad Católica de Córdoba-
dc.contributores-ES
dc.creatorScannone, Juan Carlos-
dc.date2019-02-08-
dc.date.accessioned2019-07-11T17:03:38Z-
dc.date.available2019-07-11T17:03:38Z-
dc.date.issued2019-02-08-
dc.identifierhttp://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2048-
dc.identifier.urihttp://rodna.bn.gov.ar/jspui/handle/bnmm/339252-
dc.descriptionSegún Paul Ricoeur, no es el pensamiento el que pone al símbolo, sino que éste da y da que pensar al pensamiento, aún más, añadiría yo, le da qué pensar. En este trabajo trataré de mostrar que, en el caso de los símbolos religiosos, éstos dan que pensar y qué pensar no sólo hermenéuticamente, sino también analógicamente. O mejor, se podría hablar, con Mauricio Beuchot, de una hermenéutica analógica y, por qué no, de una analogía hermenéutica.Ricoeur, parafraseando a Kant, llega a decir que los conceptos (habla explícitamente de los conceptos éticos, pero lo mismo podría decirse de los teológicos), sin su presentación indirecta en símbolos, parábolas y mitos, son vacíos, aunque, a su vez, todos éstos, sin los conceptos que los interpretan, son ciegos. Pues bien, para una tal interpretación, en un nivel filosófico: ¿es válida la analogía?es-ES
dc.languagees-
dc.publisherFacultad de Teología. Universidad Católica de Córdobaes-ES
dc.rightsCopyright (c) 2019 Stromataes-ES
dc.source0049-2353-
dc.sourceStromata; Vol. 55, Núm. 1/2 (1999): enero - junio; 19-51es-ES
dc.source.urihttp://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2048-
dc.titleDel símbolo a la práctica de la analogíaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeArtículo revisado por pareses-ES
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