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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.creatorGarcia Valverde, Facundo-
dc.date2017-11-23T14:51:30Z-
dc.date2017-11-23T14:51:30Z-
dc.date2011-12-
dc.date2017-11-23T13:51:47Z-
dc.date.accessioned2019-04-29T15:41:57Z-
dc.date.available2019-04-29T15:41:57Z-
dc.date.issued2011-12-
dc.identifierGarcia Valverde, Facundo; Tolerancia, analogía y objeto de justicia en la teoría internacional rawlsiana; Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía; Cuadernos de Filosofía; 57; 12-2011; 5-20-
dc.identifier0590-1901-
dc.identifierhttp://hdl.handle.net/11336/28833-
dc.identifierCONICET Digital-
dc.identifierCONICET-
dc.identifier.urihttp://rodna.bn.gov.ar:8080/jspui/handle/bnmm/299847-
dc.descriptionEn este artículo mostraré que uno de los argumentos más agudos y sólidos que se han postulado para acusar de inconsistente a la aplicación internacional de la teoría rawlsiana es defectuoso ya que supone como punto de partida una falsa analogía entre los pueblos jerárquicos decentes y las doctrinas comprehensivas razonables. Argumentaré que la analogía no debe buscarse entre estas entidades sino en la forma de justificar la tolerancia de concepciones no liberales. Al mismo tiempo, mostraré que la principal causa para el fallo del argumento de la falsa analogía consiste en no considerar adecuadamente cuáles son los objetos de justicia en el caso doméstico y en el internacional-
dc.descriptionIn this article I will argue that one of the strongest arguments for the charge of inconsistency in the international application of the rawlsian theory is defective because it establishes the false analogy between the decent hierarchical people and the reasonable comprehensive doctrines as the starting point of Rawlsian theory. Instead, I will argue that the analogy must not be thought as if it would establish comparisons between those two entities but among ways of justifying the tolerance of non-liberal conceptions. At the same time, I will claim that the main cause for the defection of the disanalogy argument is the non-recognition of the objects of justice in the domestic and international cases-
dc.descriptionFil: Garcia Valverde, Facundo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina-
dc.formatapplication/pdf-
dc.formatapplication/pdf-
dc.languagespa-
dc.publisherUniversidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía-
dc.relationinfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/119-
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess-
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/-
dc.sourcereponame:CONICET Digital (CONICET)-
dc.sourceinstname:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas-
dc.sourceinstacron:CONICET-
dc.subjectJusticia global-
dc.subjectobjeto de justicia-
dc.subjectKok Chor Tan-
dc.subjectJohn Rawls-
dc.subjectEstudios Religiosos-
dc.subjectFilosofía, Ética y Religión-
dc.subjectHUMANIDADES-
dc.titleTolerancia, analogía y objeto de justicia en la teoría internacional rawlsiana-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article-
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion-
dc.typeinfo:ar-repo/semantics/articulo-
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